Архив новостей »Северная Америка
Пт. Шеймус Финн комментирует бизнес-стандарты Wells Fargo Декабрь 12th, 2016
Члены ICCR продолжают нажимать Wells Fargo на решение этических аспектов своего заявления о видении и ценностях и укрепляют культуру, которая определяет приоритетность обслуживания клиентов и общее благо в качестве приоритетов.
Сестра Нора Нэш OSF и отец Сеамус Финн OMI разговаривают с Деловая этика о том, что нужно делать Уэллсу Фарго. http://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/
Фестиваль социальной доктрины: «Многостороннее сотрудничество» Декабрь 8th, 2016
Отец. Séamus Finn, OMI
«В разгаре людей» была организационная перспектива, которая использовалась для объединения более чем участников 500 на Фестивале социальной доктрины в Вероне в Италии в минувшие выходные. На фестивале были представлены руководители малых предприятий, церковные лидеры и члены правительства, а также многочисленные представители церковных объединений и гражданского общества. Они продемонстрировали некоторые из очень успешных проектов, которые продолжают развиваться в кооперативах и кредитных союзах и действуют уже много лет, и представили некоторые новаторские идеи и подходы к применению католического социального обучения для бизнеса и не для «сектора прибыли». Энциклика Laudato Sí обеспечили мотивацию для участников и стимулирование переговоров, панелей и семинаров.
В своем послании к фестивалю Папа Фрэнсис вернулся к теме «встречи», когда он поощрял собравшихся к открытию большого разнообразия народов, которые составляют ткань человечества. «Когда вы с людьми, которых видите человечество: никогда не существует только головы, всегда существует и сердце. Существует больше сущности и меньше идеологии. Чтобы решить проблемы людей, вы должны начинать снизу, получать грязные руки, ценить, слушать последнее ».
В семинаре, который я представил с епископом Мозесом Хамугоноле из епархии Монце 
в Замбии нас попросили поделиться некоторыми мыслямиn участие церквей в горнодобывающих компаниях и, в частности, в Замбии. Мы внесли свой вклад в призыв к диалогу с участием многих заинтересованных сторон, который поощряется в Laudati Sí и решению конференции в Замбии Епископальной конференции в апреле 2016 о созыве конференции о том, как горное дело и сельское хозяйство могут способствовать устойчивому развитию.
Мы вспомнили, как добывающая отрасль, представленная генеральными директорами многих крупных горнодобывающих компаний, просила о структурированном и продолжительном разговоре с Ватиканом через Папский совет за справедливость и мир. Этот разговор начался с того, что сосредоточился на плохой репутации горнодобывающей промышленности во многих сообществах и регионах, и был направлен на изучение того, как отрасль может стать более конструктивным партнером в содействии развитию. Таким образом, в сентябре 2013 года в Риме зародились Дни размышлений, за которыми последовали Дни смелых разговоров между основными заинтересованными сторонами, которые теперь созывались четыре раза за прошедшие три года с другими инициативами на национальных и региональных мероприятиях.
Основной вопрос, который был повторен в «Laudato S», посвящен вопросу о надлежащих механизмах и устойчивых способах культивирования изобилия природных ресурсов в нашем «общем доме», которые были доверены нашей опеке, и обещал также поддерживать будущие поколения. Это включает как ресурсы как на поверхности земли, так и на поверхности ниже поверхности. Как мы структурируем исследование и использование этих основных ресурсов таким образом, чтобы мы оставили жилую планету?
Во-вторых, мы обсудили роль и ответственность каждого заинтересованного лица и то, как они могли бы работать вместе, чтобы способствовать надлежащему и устойчивому развитию, и осознавать многочисленные кризисы, такие как нищета, безработица среди молодежи, миграция, разрушение окружающей среды, ухудшение инфраструктуры и насилия, с которыми сталкиваются общества по всему миру? Для корпораций и фондов это должно выходить за рамки филантропии, но интегрироваться в их бизнес-модели и операции и их инвестиционную философию. Для правительств и политических лидеров это требует осуществления своих полномочий для поощрения общего блага, которое включает защиту «нашего общего дома».
«Я срочно призываю, а затем за новый диалог о том, как мы формируем будущее нашей планеты. Нам нужен разговор, который включает всех, поскольку экологический вызов, который мы переживаем, и его человеческие корни, заботимся и затрагиваем всех нас »(no.14)
Миссионер обязуется пожелать вам благословенного пришествия и Рождества Декабрь 6th, 2016
Молитва о празднестве Непорочного Зачатия Декабрь 5th, 2016
«Бизнес-лидеры как агенты экономической и социальной интеграции» - о. Séamus Finn, OMI Декабрь 5th, 2016
Ниже приводится текст вступительных замечаний, недавно сделанных о. Séamus Finn, OMI на Международной конференции UNIAPAC в Ватикане.
Я кратко рассмотрю две темы за то время, которое у меня есть. Сначала я хочу предложить некоторые взгляды на взаимодействие католического социального учения с миром финансов и торговли. Во-вторых, я предложу краткое изложение результатов двух конференций по импакт-инвестированию, которые были совместно спонсированы Папским советом по вопросам справедливости и мира, Католической службой помощи и Колледжем бизнеса Мендосы при Университете Нотр-Дам в США.
CST, Финансы и коммерция
КНТ в своей исторической эволюции представил устойчивый последовательный анализ, критику и подтверждение различных видов финансовых и коммерческих операций, которые появились на протяжении веков.
Это человеческая деятельность, которая существовала и развивалась в течение тысячелетия и поэтому представляла экзистенциальные вопросы и вызовы учениям и принципам традиции веры. Актеры, действия и темы, которые рассматривались, включали роли и обязанности владельцев, клиентов и покупателей; заемщиков и кредиторов; обязательства должников и уместность процентных ставок; ответственность за нормы справедливости и призыв к милосердию, который требует вера.
В последние десятилетия КНТ был призван и поставлен под вопрос углубленный анализ того, как принципы КНТ, которые мы все хорошо знакомы, солидарность, субсидиарность, участие и забота о создании и т. Д. Должны применяться в финансовых и коммерческих операциях и действия, которые практикуются сегодня. Исторически дебаты в традиции часто касались ролей и обязанностей церкви в преподавании и предупреждении, а также государства в управлении и регулировании многочисленных вопросов и секторов, которые влияли на общество. Сегодня частный сектор, представленный гражданским обществом и корпорациями, занял свое законное место за столом дебатов и действий по всем вопросам, с которыми сталкиваются общества.
Слияние некоторых внутренних и внешних драйверов привело к появлению этой новой многосторонней парадигмы заинтересованных сторон. Внутри со времени Второго Ватиканского собора церковь и верующие стали более глубоко осознавать себя как участников в обществе и как вклад в поиск конструктивных ответов на вызовы, с которыми сталкиваются общества. В последние десятилетия благодаря вмешательству последовательных пап, в церкви произошло глубокое пробуждение к взаимозависимому статусу, который все существа разделяют на конечной планете. Наконец, Папа Фрэнсис в апостольском увещевании Евангелие Гаудиум и энциклике Лаудато Си вновь подтвердили учение традиции и заявили в 2013, что существует необходимость «позволять принципам Евангелия проникать и в финансово-экономическую деятельность Церкви». Это согласуется с призывом Совета в Gaudium др. Spes и с явным вызовом, предлагаемым Правосудие в мире в 1971 (№ 40); «Пока Церковь обязана засвидетельствовать справедливость, она признает, что каждый, кто хочет говорить с людьми о справедливости, должен сначала быть в их глазах. Следовательно, мы должны исследовать способы действия и владения и образ жизни, находящиеся внутри самой Церкви".
Внешне процесс разворачивания глобализации оставил свой след во всем мире. Во главе с глобальным расширением финансового сектора и интеграцией финансовой системы он оказал глубокое влияние на политические союзы, гражданское общество, рост и проникновение корпораций и расширение социальных движений. Технологические инновации, которые способствовали достижению и включению глобализации, широко распространены даже в самых отдаленных регионах планеты.
Влияние инвестиций
Две конференции по импакт-инвестированию, которые спонсировались совместно с Папским советом в 2014 и 2016 годах, открыли новые возможности для взаимодействия церкви с капитализмом и вышли за рамки традиционных подходов к социально ответственному инвестированию и корпоративной социальной ответственности. Во многих отношениях они были попыткой ответить на широко разрекламированную критику капитализма, которую предложил Папа Франциск, и его призыв к финансовой системе, которая была бы инклюзивной, заботящейся об окружающей среде и серьезно относящейся к нашей ответственности перед будущими поколениями. Эти конференции продемонстрировали, насколько удачное инвестирование согласуется с CST, как индивидуальные и институциональные инвесторы работают над согласованием развертывания своих активов для поддержки положительного социального и экологического воздействия, а также для рассмотрения инструментов и подходов, необходимых для достижения этих целей.
Они объединили агентства развития из частного и официального сектора, а также фонды и представители международных финансовых институтов. Они также собрали представителей проектов и инициатив, которые искали надежные источники подходящего капитала для пациентов, которые привержены достижению финансовой, социальной и экологической отдачи. Я думаю, что оба эти события соответствовали традиционной роли, которую играла церковь, когда она стремится создать пространство, в котором могут быть инкубированы новые инициативы, которые показывают обещание в ответ на меняющиеся потребности общин.
Капитализм 2.0
Именно в этом контексте Папа Франциск приглашает всех нас принять участие в продвижении Капитализма 2.0, который оставляет позади подходы и действия, которые не учитывают негативные социальные и экологические последствия их действий и чей единственный приоритет - прибыль. и мощность. Это согласуется с предыдущими усилиями по развитию кредитных союзов и кооперативов, которые поддерживала CST. В капитализме 2.0 учреждения и компании должны быть готовы задавать сложные вопросы, такие как: Что и как ваша деятельность, продукт или услуга способствует общему благу? Инвесторы также, начиная с тех, кто стремится инвестировать в соответствии с их верой, и поэтому CST должна запрашивать; где твои деньги спят? И пока вы спите, на что идут ваши деньги? В капитализме, задуманном CST и Папой Франциском, мы могли бы спросить дальше; Какие банки, компании, инвесторы и учреждения нам нужны в CAP 2? Какие виды регулирования, надзора и прозрачности нам нужны во всех многочисленных юрисдикциях, которые несут ответственность за обеспечение стабильности и ликвидности финансовой системы, а также надежности основных институтов, работающих в системе.
В соответствии с верой и традицией
Поскольку мы стремимся лучше согласовать наши бизнес-операции и наши финансовые транзакции с КНТ, нам предлагается рассмотреть, как мы позитивно вносим вклад в нашу деятельность и для инвесторов, где и на что мы хотим инвестировать. Глобальная инвестиционная сеть выявила области 10, такие как устойчивое сельское хозяйство, доступное и доступное жилье, здравоохранение и чистые технологии, которые легко идентифицируются, но все бизнес-операции оказывают влияние. Стремясь уменьшить негативные социальные и экологические последствия, которые они вызывают и увеличивают их положительные результаты, лидеры бизнеса во всех секторах могут быть агентами экономической и социальной интеграции и охватывать экологические аспекты своего призвания для ухода за нашим общим домом.
