Коренные народы: люди с прошлым, история и культура
Они никогда не умрут… Побежденные: Может быть!… Забытые… Никогда!
Написал: Освальд Ферт, OMI Первый помощник генерала, Общая администрация Облата, Рим
Для Облатов Непорочной Марии жизнь и работа с коренными народами сродни второй натуре. С самого начала они были близки к инукам, коренным жителям Северного полюса. Существует много идиллических историй о путешествиях и муках облатов среди этих коренных «инуитов», что означает «люди». Они привыкли не только к арктическому климату, но и к пищевым привычкам эскимосов, которые часто вели удивительную жизнь в поисках тюленей, лосося и карибу.
Затем были «коренные народы», американские индейцы, среди которых работали Облаты, оказывая им образование, здравоохранение и другую гуманитарную помощь. Возможно, нарушение их основных прав, особенно права на их землю, ресурсы, культуру и их человеческую личность, никогда не занимало видного места в умах колонизаторов этих людей, как это происходит сегодня в постколониальную эпоху. То, что эти заблуждения обнаруживаются и повышается сознание народов в ходе Второго Десятилетия Организации Объединенных Наций, посвященного правам коренных народов, - это вопрос, который должен получить самую широкую огласку.
В более поздние времена Облаты были в авангарде борьбы коренных народов Бангладеш, чтобы преодолеть остракизм и восстановить свои права на землю. Работая за пределами шума СМИ, где коренные народы и их культурные практики стали музейными экспонатами или туристическими достопримечательностями, обитатели помогли городу выращивать Хашиас и фермерский Гарос, а теперь жители холмов Читтагонг-Хилл получают признание в Объединенные народы. Сегодня их представители несут свое дело в Экономическом и Социальном Совете ООН с убедительными доказательствами, стойкостью и внутренним мужеством их права на землю, культурных ценностей, языка, ресурсов и самой жизни.
Говорим ли мы о кампесино в Боливии, или о чьяпасах и сапатистах в Мексике, или о мочиках в Перу, или даже о гуарани в Бразилии, пострадавших от колониальной эксплуатации, человечество должно осознать, что именно эти народы этой земли имеют берегли окружающую среду и заботились о самых драгоценных элементах природы, а именно: земля, воздух, огонь и вода, которые так необходимы нашей жизни. В безумной попытке современного человека бороться с загрязнением мы склонны забывать о том, что секрет жизни на протяжении веков хранился коренными народами, о чем не без иронии напоминают нам следующие строки:
Все на Земле имеет цель
У каждой болезни есть трава, чтобы вылечить ее
И у каждого человека есть миссия
Это индийская теория существования
(Sahish)
